Démocratie : une notion bien connue aujourd’hui qui se fonde sur le terme grec de démos (le peuple) et cratos (le pouvoir). Le pouvoir appartient donc au peuple qui peut en faire usage d’une manière plus ou moins élargie selon le pays.
• Démocratie représentative : modèle qui concerne la quasi-totalité des démocraties existantes dans le monde. Le peuple élit par l’intermédiaire d’élections des représentants qui devront siéger dans un parlement afin de débattre de projets de loi proposés par eux, ou par le gouvernement en place.
• Démocratie semi-directe : en plus des représentants élus par le peuple, ce dernier peut s’exprimer ponctuellement sur un sujet, notamment par le biais d’un référendum que le gouvernement adresse à la population afin qu’elle se positionne sur un projet de loi.
• Démocratie libérale : cette fois-ci, le terme ne convient pas à toutes les démocraties du monde. La démocratie libérale se caractérise par un système garantissant les libertés individuelles (la liberté d’expression, d’association, de déplacement ou encore de publication pour ne citer qu’elles), un choix dans les différentes propositions politiques (pas d’obligation de voter pour un unique parti), mais se caractérise aussi par le suffrage universel (tous les citoyens majeurs peuvent voter) et le respect de la séparation des pouvoirs judiciaires, législatifs et exécutifs.
Le terme a été initialement conçu par le bloc occidental pendant la guerre froide (1947-1991, entre les Etats-Unis et l’Union des Républiques Socialistes Soviétiques) pour se démarquer des démocraties populaires.
• Démocratie populaire : le terme a été utilisé par les régimes communistes de la guerre froide pour se démarquer des démocraties dites “bourgeoises”, et devaient mener à l’organisation d’une société sans classe sociale. Factuellement, les démocraties populaires empêchent la constitution d’une opposition au pouvoir en partis politiques, n’organisent pas des élections libres (restriction des libertés individuelles) et truquent ces dernières, qui d’ailleurs ne permettent pas de contrôler les dirigeants de l’Etat.

Autocratie : le pouvoir est concentré dans les mains d’une seule personne, et peut dans certains cas laisser un semblant de contrôle par le peuple par le biais de création de comités, d’assemblée, même si dans tous les cas la décision finale lui revient.
• Absolutisme : le terme est utilisé pour la première fois pour décrire l’exercice du pouvoir par le roi de France, Louis XIV (roi de 1643 à 1715). Ici, le souverain n’est limité par aucun texte ou constitution et use de son pouvoir sans limite réelle. Les pouvoirs judiciaires, exécutifs et législatifs ne sont pas séparés et sont occupés par le roi. (Dans les faits, un souverain n’a jamais eu un pouvoir absolu et total, car il finit par être limité par d’autres instances politiques ou judiciaires. Mais cela n’empêche pas qu’il possédait un pouvoir d’action absolument considérable.)
• Dictature : voici la définition très claire de l’Encyclopédie Universalis à laquelle rien n’a besoin d’être ajouté. “La dictature est un régime politique autoritaire, établi et maintenu par la violence, à caractère exceptionnel et illégitime. Elle surgit dans des crises sociales très graves, où elle sert soit à précipiter l’évolution en cours (dictatures révolutionnaires), soit à l’empêcher ou à la freiner (dictatures conservatrices).”.
On note quelques régimes tels que celui-ci comme l’Etat Espagnol dirigé par le dictateur Franco (de 1939 à 1977) ou la République du Chili sous le dictateur Pinochet (de 1973 à 1990).
• Totalitarisme : la notion de totalitarisme va plus loin que celle de dictature. Une société totalitaire voue un véritable culte au chef de l’État, au parti unique et à la nation. Un ennemi commun est désigné afin de tenir la population à l’écart des problèmes internes au pays. Le peuple doit se ranger dans un bloc uniforme derrière l’Etat, et prend conscience de ce qu’il doit faire à travers une propagande médiatique de masse qui mobilise l’intégralité des supports de communication (télévisions, radios, journaux, affiches…). L’Etat totalitaire met en place une série de symboles, de rites et de croyances afin d’illustrer son monumentalisme. Ce terme ne peut désigner que des pays à partir du XXe siècle.
Nous retrouvons ainsi l’Allemagne nazie d’Adolf Hitler (1933-1945), l’Italie fasciste de Benito Mussolini (1922-1943) ou encore l’URSS de Staline (de 1922 à 1953, mais la différence est que le régime ne s’écroule pas après sa mort).

Anarchie : il est d’abord nécessaire de détruire l’image erronée de la définition d’anarchisme, qui est souvent confondue avec celle d’anomie, qui désigne l’absence totale de règles dans une communauté humaine. L’anarchisme est avant tout une forme d’organisation politique qui se base sur l’absence d’Etat pour gérer la société au travers de différents moyens eux-mêmes basés sur l’auto-gestion des groupes sociaux.
• Démocratie directe : même si la démocratie directe peut exister au sein d’un Etat, elle est aujourd’hui la lance de fer prépondérante de l’anarchisme. Ce terme désigne le fait que la population utilise son pouvoir législatif en votant par elle-même, et ce quelle que soit la situation. Ainsi, le pouvoir n’est plus délégué à des représentants comme cela est fait dans la démocratie représentative.
Quelques exemples de sociétés sans Etat : l’été anarchiste de 1936 en Espagne, après le début de la guerre civile espagnole ou encore l’Ukraine anarchiste (1918-1921).

Voici un petit tableau synthétisant des courants qui ne peuvent pas être pleinement développés ici :